林岩看到这三句话不免一愣，瞬间他反应过来这应该是针对他此刻境界做出的三个问题要他来作答，而这三个答案便关乎他们是否还能继续向上攀爬，所以不得不小心回答。
林岩开始反复思索这三个问题，看似简单，但在他看来却意味深重，首先缘何修道，他下意识就想到了长生。
世间修道者大多都是抱着这个目的出发，但这个答案显然不适合此刻来回答，他隐隐感觉这些问题都跟这个神秘宗门选拔弟子有关。
选拔弟子主要便在于考验心性，如果只是为了长生，那又为什么要收你为徒？所以林岩想了想后，在石碑上写下一个答案，“为了追求天地至理。”
这回答有点装x，不过他自己很满意这个调调，因为对方的问题问的就很拽，所以这样的回答应该刚好对路。
写完这一句话后，石碑没有丝毫反应，他心里不免有些犹豫，难道是自己猜错了这神秘宗门的宗旨，所以没有得到认可，这家宗门实际就是为长生而立的？所以自己这个x是白装了？
既然已经作答不能更改，那么也就没什么好纠结的，于是他开始考虑第二个问题，课业何来？
一般提到这个都自然而然都会想到自己的师尊，可既然你是要投靠宗门，那就必然是要弃前师而尊后道，难道问题的关键在这里？
他突然想起一篇文章，唐代文学家韩愈所作的师说，当中有这么一段话。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑者也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。
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