多年来，从书本也好，电视，电影，或者佛教，道家，的典故看来，我自认为对地府应该算是很了解，但看过“六门荧丁术”后，我才知道，自己还是个井底之蛙。
阴曹地府，地狱，阴间，我们都听过，只是三者，其中的缘由就有些模糊了吧！其实，说起来很简单，地府大于地狱，阴间大于地府，为什么这么说呢？很多人都知道地府有十八层地狱，十八层地狱指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂，至于到底能不能成仙咱们先不深究。
阴间比较广阔，泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知。
所以有大于这一说法。
世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。
所以，咱们暂且用阴间一词叙述，按照“六门荧丁术”所记，人死以后先分善恶，上善者，一切好说，投胎做人是没问题，至于下恶者，就不是那么好了，在没了解阴间的时候，我以为以前看过的佛教，道家典故说人不做好会下地狱，是编出来吓唬人的，不过看到书中的记载后，又傻了眼。
分出善恶后，恶又分四鬼，之前我也曾提到刘春兰一事。“厉鬼，恶鬼，凶鬼，色鬼。”四鬼归属一般不在阎罗王城鬼门关，阎罗城鬼门关是上善者喝过孟婆汤投胎的地。下恶者，而是由黑白无常，牛头马面几位神祇带到地府十王，其他九王不同的地狱，关押受罚。
阴间有一事最为重要，上善者死后都不会立即投胎，可以选择在阎罗城中住上十年，此住非彼住，并不是让死去的人在阎罗城吃五谷杂粮，享乐人伦。
有些人死去变成鬼，对人间有留念，所以有了住十年的说法，这十年你可以在城中游走，飘荡，也可以接受人间的召唤，说到底就是为了方便人间或者阴间的人事，鬼事，未了者，搬出的选择。
有人就有鬼，既然人间有鬼作恶，那么也会有，正义之士，如“茅山，全真，天师府，佛教，”几家众人所知的门派。
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