李载彬想了一会儿，开口道：“吴泰浩xi，请问能给我一点时间考虑吗？”
在称呼吴泰浩的问题上，李载彬不再像之前一样称呼他为“吴泰浩老师nim”了，因为“此师非彼师”，现在“老师”这两个字可不能乱说了。
说这句话的时候，李载彬是看到文哲秀和张英民对他使的眼色了的，但是他还是不想就这么轻易地拜了一个师傅。
韩国社会是一个封建儒家、本土萨满和外来宗教的拜神论结合以及西方各种资产阶级思想等乱七八糟的思想汇集的地方。
在韩国人的日常生活中也能体会到这一观念，比如在拜师这一点上。
日韩直到二十一世纪在某些行业还是实行“传帮带”的传授技艺的形式，小孩子在被家人送去拜师之后，可以说日常的抚养权也同时转让了。
师傅可以随意打骂徒弟，吩咐徒弟做这样那样的脏活累活。
但同时徒弟也在师傅那里学习到了技能，让自己以后脱离师傅的带领，正式出师之后有一个能养活自己一辈子的手艺。
在这样的前提条件之下，只是被打骂个几年，在家长眼中还是很合算的。
到工业化发展之后，韩国的机械制造业发展迅速，很多行业已经被机器淘汰了。
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