二候：仓庚鸣，黄鹂也！
亲爱的嘉凤女士：
有位先生在谈论四大名著当中《水浒传》和《西游记》的时候，说了这样的感想。《水浒传》里边像李逵这样的人物，他就像是一个小孩子，想法简单纯粹。自从认了宋江当大哥，他就一直追随宋江，以至于宋江告诉他你刚才喝的是皇帝预测的毒酒。李逵不但毫无怨言，还说：“铁牛死了也在大哥的旁边，当一个小鬼。”李逵凭借自己手里的两把板斧一直过着无忧无虑的日子，如果只是看过电视剧《水浒传》，应该会有很多人喜欢李逵。如果读的是原著那就未必了，因为在原著当中，李逵有杀戮无辜的大量记录。当然这都不是他自己非要这么干，而是身后有一个叫宋江的人向他示意，他就会奋不顾身的冲出去，然后地上躺下两行血淋淋的尸体。《西游记》也有类似的情形，电视剧当中的形象远比原著描述的形象要可爱的多。孙悟空是一个特别典型的例子，在花果山的时候，他过着无忧无虑的生活。
从一只小石猴到猴王，一切都是顺风顺水。但他并不安分守己，特别是在看到一只猴子死了之后，他就悲从中来。于是前往远方学习长生之术，菩提老祖教给他的七十二变、一个筋斗十万八千里，并没有解决长生的问题。直到他闹了东海龙宫拿走定海神针，又去地府把生死簿上花果山的猴子全部都给抹了，于是他与花果山的与猴子都得以长生。如果今天有人访问花果山，那里有没有长生不死的猴子？这谁也说不清楚。也许阎王会派地府的差役跑到花果山附近了解这些猴子的情况，然后将他们重新造册。孙悟空得以长生不死很可能是因为他闯入太上老君的兜率宫之后，拿起宝葫芦就把里边的仙丹往自己的嘴里倒。吃一粒就可以长生不死，一葫芦一葫芦的吃也许可以与天地同寿。总之，孙猴子一直享受着童年的快乐，直到他被压到五指山下，直到他被戴上紧箍咒。
压在五指山下的五百年，每一天他都在想些什么，这不得而知，当他被戴上紧箍咒之后，他就尝到了被管教的滋味。童趣被剥夺，大多来自于管教。儿童之所以要被管教，是因为人一旦成年之后，就会有千百个紧箍咒套在你的身上。一个能守小规矩的人，不会有麻烦。如果小规矩不能遵守，却能遵守大规矩，也许这个人能做到与各种麻烦共处，并且找到其中的乐趣。一个人如果大小规矩都不能遵守，却喜欢给别人立规矩，这样的人一般不会有太好的下场。人在童年的时候，就要习惯与规矩共处，我们一般对于规矩特别多的家庭就会觉得他们非常的刻板，而根本没有规矩的家庭，则一定会遭到众人的鄙视。有简单的规矩，有轻松的氛围，就会有和谐友爱的家庭。我是一个特别怀旧的人，其实细想起来，我在童年的时候也有过很多不愉快的经历。但是当时过境迁之后，不愉快的经历逐渐被淡化，留下的大多是美好。
这是人的自我保护功能在起作用，想想看，如果在你的经历当中留下的都是不愉快的经历，它们在你的记忆当中反复播放，它们就会被放大，进而它们就成了你生活的全部。那个时候你会变成一个什么样的人呢？快乐对于你而言是多么奢侈，因为你在回忆当中根本找不到快乐。很多积极向上的人选择隐忍现实的苦难，向往未来的美好。在我的记忆当中，我从来不是这样的人，我也曾经对自己的未来有很多美好的想象。那个时候想象中的我会非常的富有，过得非常的体面。可后来怎么样呢？我活成了一个笑话，如果我的故事被公诸于众，那将非常的可怕。所以我希望自己在现实世界和追求理想的过程当中，使用两个不同的身份。不是为了附庸风雅，是为了自我保护。
我们初次相见的时候，我虚岁十四，如果你是十三岁的话，我就比你大一岁。在镇上的三年，我的生理状态发生了极大的变化。所以在我看来，初中三年对于一个人的成长是非常关键的。一个男生在这个时候会长出喉结，身上的毛也会逐渐长起来。当人的生理状态发生剧烈变化的时候，他的心理也会变得非常的敏感。如果在这个时候周围的环境是正向的，他能感受到的氛围是温暖的，有人关心他，有人鼓励他，他才不会出什么问题。如果在这期间，环境是负面的，氛围是冷漠的。没有人关心他，没有人鼓励他，相反有人嘲讽他，甚至有人欺凌他。在这种情况下，人不出问题那才是见了鬼。我能说出这一番道理，是因为我总结了自己的成长经历。如果把现在的我放到当年在镇上读书的我旁边，我一定会尽力帮助他，我一定不让他过得那么辛苦。
当我回顾以往的时候，不经意间说起那些受过的伤害。总会有人不咸不淡的说他们怎么你了？这足以说明人心本是没有温度的，或者说人心的温度是在利益之火的烘烤下形成的。我觉得人生最简单的日子就是对异性没有好奇心的时候，在最小的时候，其实男孩和女孩分不太清楚。当女孩开始吸引男孩，男孩开始吸引女孩，这个时候人心就开始变化了。这样的变化本身是美好的，但具体的情况有各自不同。回忆小时候上学，我的适应能力是比较差的，有的老师教学习成绩就好，有的老师教学习成绩就差。如果家庭条件允许，孩子成绩不理想就可以换个地方上学，跟这个老师不投缘，换个老师也许就会有很好的效果。不管跟哪个老师学习都会有很好的成绩，这是因为他从小养成了自学的习惯。真正的学霸，本事不是从老师那里学来的，而是靠自己的能力。当然这并不意味着，只要你自学能力足够强，就不需要去学校，因为学校毕竟是常年应付考试的地方，只有在这里才能够熟悉关于考试的一切。
我在手机短视频平台刷到一则视频，有一个人考数学的时候正常发挥都是满分，高考那一次发挥失常被扣掉了八分。其它学科的成绩也应该极为出众，可就是这样一个人，在最高学府毕业，没有去从事最尖端的行业，反而整天活跃在手机短视频里，我不知道他对自己的事业有什么样的规划，我只是感觉这样的智商做这些事情实在是太浪费了。有一位毕业多年的清华学子曾经非常荣幸的被请回母校演讲，结果底下提问的学生，问的都是自己要继续考研还是去参加工作？二者的利弊如何权衡？如果要参加工作，选择什么样的单位更适宜呢？如果选择考研，什么样的学科最有前途呢？
这位学者被学生的提问惊吓到了，因为在他们那个年代，清华学者不会有这样的疑问。那个时候的清华学子想的都是大问题，要担起天下的兴亡。一位武大的学生曾经公开写文章，指责这位学子。什么诗和远方都是假的？这世上除了苟且什么都没有。其实你不承认诗和远方，你就不承认嘛！为什么一定要公开指责人家呢？难道天下人都觉得除了苟且什么都没有比较好吗？不过说实在的，现在我的感觉就是这样。每天被各种议论灌满耳朵，而他们讨论的都是眼前的苟且。我曾经是一个喜欢高谈阔论的人，这样的人往往显得非常的轻浮，可以这样的方式虚度光阴总比闷死要好的多吧！现在我周围的环境已经不允许我有这样的特点了，所以我每次去单位，就当自己是办公室的摆件，除了分给自己的工作，一切都不关心。牵涉到自己的利益先退避三舍，然后再据理力争。
我希望这样的一种特点，能够持续的保持下去。为什么连高考状元都开始在网上带货了呢？他们应该都有非同一般的智商，难道他们不应该把自己的智力用在更需要的地方吗？还是说现在社会提供给他们的机会并不像从前那么多了。如果这种感觉是属实的，那么未来这种情况会不断加剧。随着阶层的划分越来越明晰，身份越来越固化。一个人想要摆脱自己的身份，冲出原有的阶层，不能说万中无一，绝对是凤毛麟角。我一直觉得人不能盲目乐观，不要过分沉醉于眼前的成绩。这些虽然重要，但终究是过眼云烟，只有未雨绸缪，才能够防患未然。要是感觉到渴了才开始掘井，可能并没有挖到一半，人就已经渴死了。在说出这些话的时候，我感觉自己简直是有识之士，我又享受了一把高谈阔论的感觉。请你原谅我的浮夸，我的那些见解可能根本微不足道，我说的每一个字也许都是胡说八道，也许将来前景大好，机会越来越多，每个人过着幸福快乐的日子。
有一个成语叫杞人忧天，我就是那个杞人。其实在小时候我就是一个另类，成长的过程中，我一直都是，现在我还是一个另类。如果说现实生活是一种游戏的话，我始终没有发现它的规则，更不要说掌握并且运用它了。所以在生活当中我处处碰壁，只有跟乌龟在一起的时候，我才什么都不用担心。除了乌龟任何人哪怕是跟父母在一起，我都会提心吊胆。不是担心他们害我，而是害怕他们问起我始终无法完成的事。我对生活已经没有心存幻想了，但我的父母，以及其他一些人在言谈话语之中会把幻想当成真实。我不知道他们说这番话的时候是不是认真的，我只觉得，有时候觉得自己很像是《西游记》里的孙悟空，《水浒传》里的李逵，成人的世界太复杂，还是做小孩简单快乐。
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