二候，蚯蚓出；蚯蚓阴物也，感阳气而出。
亲爱的云女士：
小时候我们对事物的认知，一般都是来自于父母的灌输。但是很多时候我们会与父母发生冲突，那是因为我们站在不同的位置。比如说父母灌输给我们的观念是人一定要为自己着想，假如父与子都为自己着想，都只看到容易发生冲撞的。父母之爱子，必为之计深远！父母逼迫孩子学习，是因为他考虑到了孩子的长远利益。而孩子所能看到的往往是眼前的安逸，而父母未必会用要求孩子的标准来要求自己。人经常会这样，当你对孩子提各种要求的时候，你觉得自己这么做是理所应当的，而且把自己这么做当成是一种奉献。如果不巧你的父母还健在，对你提各种要求的时候，你就会觉得不耐烦。你爱一个人如果不被对方理解，你的爱是没有用的。所以我说有时候理解比爱更重要，你可能没有那么爱那个人，但只要你足够了解他，他足够了解你，你对他的影响就会非常大。
我们的认知常常局限于他人的局限，你对事物的认知，往往要借助别人的传授。而别人是有偏见的，假如你想借助袁先生的讲述了解汉高帝。在你的印象当中，汉高帝是一个表演艺术家，是一个人性特别次的人，是一个没什么本事的人。当你真正熟读史书之后，了解当时人们对他的评价，你就会知道袁先生的讲述大有问题。按照张子房的说法，汉高帝这个人聪明天授。也就是说这个人的聪明才智不是后天学来的，而是上天赠予的。易先生说过，汉高帝这个人非常有悟性，张子房说的话一般人根本听不懂，而汉高帝一听就懂，一说就透，所以张子房、郦芝其等人才会慕名来投。当时汉高帝给人的印象，他是一位忠厚长者。当然那个人是不是足够忠厚就不好说了，不过他很懂得怎么笼络人心，做了天子之后剪除异性诸侯王，这么做在道义上不占理，但如果不这么做，天下很快就会回到东周列国的乱局当中。对于百姓而言，皇帝这么做，其实避免了大规模的持续性的混乱，给后来的太平岁月创造了条件。
古往今来所有的皇帝当中汉高帝是非常了不起的，后世有不少开国之君，以他作为榜样。于先生曾经说过，从前他不相信世界上有天才，每个人成功凭借的都是他自己的努力。后来他遇到了一个人，改变了他的这种想法，这个人就是陶阳。我觉得陶阳这个人很有潜力，但他最终能不能成事就不好说了，正所谓时也命也，一个人的成败超过七成靠的是天命。有科学家曾经说过，自己之所以成功，凭借的是百分之九十九的努力和百分之一的天分，千万不要听了这话而盲目冲动，百分之九十九的努力谁都可以付出，可这百分之一的天分是每个人都具备的吗？人在有生之年发现自己的潜力在什么地方，又能够及时得到训练，在各种机遇的加持之下成事，这是多么幸运的事情啊！
人们聚在一起讨论的时候，大多数人之所以做眼前的这一份工作是为了混口饭吃。如果有人说我为了梦想什么的，一定会招来别人鄙夷的目光。因为没有人相信他说的话是真诚的，他不过是在那里骗鬼罢了。习惯于说大话的人，有时候它并不能意识到自己在说大话，也不知道自己说的话根本不可能兑现。我就遇到我这样的人，我已经不止一次见到这个人失信，却又不止一次见到这个人信誓旦旦的在那里说大话。当我对他的说法表示怀疑的时候，这个人还非常的愤怒。孔子曾经说过，君子把容易做到的事情说的很难做到。而小人把很难做到的事情，说的特别容易办到。这是因为君子在说这件事情的时候真的准备去做，事情会发生各种意外，所以他要说的难一些，以便于给自己留余地。而小人虽然嘴上说的特别厉害，但是他压根没打算去做，因为根本不想去做，所以什么都敢说。
小人会很轻易的对你做出承诺，时间到了，你要求他兑现诺言的时候，这个人反而会勃然大怒。他不但自己忘了这件事，还希望你也忘了这件事。所以凡是那种轻易做出承诺的人，你绝对不能相信他。处理人际关系是一件很难的事情，处理复杂的人际关系更是如此。帝舜之所以了不起，是因为他有一个昏聩透顶的老子，一个蛇蝎心肠的后妈，一个完全不顾手足之情的兄弟。三人共谋要害死帝舜，可帝舜在这些人面前从未失礼，并且很好的保全了自己，有没有伤害到他们？但我不主张人们去学习帝舜，这不是一般人能做到的。如果你把帝舜当做自己的人生榜样，如果不幸也摊上这样的遭遇，你以为你会像帝舜一样不失礼而保全自己吗？可能性更大的结局是你死在他们的手上，而且没有人知道你因何而死。
歌手李先生在接受采访的时候说过，凡是那些小时候有理想的人，几乎没有人实现理想。而像他这样被认为是实现自己理想的人，从小根本就没有理想。我小时候是一个有理想的人，而且志向远大。那个时候大人也很喜欢闻你长大打算干什么？我在说这些话的时候也像一个小人一样，没有想过真的去做，或者说我想过真的去做，却根本不知道做这件事情有多难，那个时候也不知道自己的资质几何。只知道什么好就说什么，所以我像很多人那样，长大了要当科学家，要当大官什么的。如果有一天我做了家翁，如果上天允许我成为家翁的话，我一定告诉孩子，不要做什么科学家，也不用做什么大官。只要做一个有教养的人，一个可以凭借手艺独自谋生的人，一个体面的人就可以了。我不确定孔乙己的故事能不能打动读书人，可能很多人不会有孔乙己想到自己，而是跟着小说里的众人一起嘲笑他。
我小的时候经常嘲笑别人，也曾经被人嘲笑过。当时我们家的环境就是这样，如果有谁遭遇了什么挫折遇到了什么麻烦，立刻就会有人跑到你的面前极尽讽刺挖苦之能事。我是伤害者也是受害者，或许正因为我早年间造过这样的孽，所以在后来接近二十多年的时间甚至更久，我一直都是被嘲讽的对象。这件事给我的教训就是永远不要去嘲讽别人，否则这些事情迟早落在自己的头上。喜欢看新闻的人大概已经发现，某个岛上发生了一些不幸的事情。这一定是他们从未想到过的，他们曾经那么自信的以为，可以避免这些事情，他们曾经那样嘲讽过别人。没想到兜兜转转事情终于落到了他们的头上，他们又成了别人讽刺的对象。
一个人如果连说话都非常的谨慎，做事会更谨慎，因为说话比做事要容易太多。所以一个能够在言语方面保持谨慎的人，他的祸事会少很多。今年以来我在这一方面稍有加强，但我还是很难找到其中的方寸感。不过在找不到方寸感的时候，我宁愿选择保守一些。与单位的人保持适当的距离就可以减少冲突，这是我坚定的信念。今年大概率所有的愿望都要落空了，所以我要做得更保守一些。今年我会面临很多问题，希望上天保佑我能够把这些问题很好的化解掉。如果上天不打算赐予我改变命运的机会，如果上天决意让我一辈子做一个失败的人，或者上天在我失败的同时还不许我过得安逸。那么就请上天给我一个痛快的结局吧！我当然知道这是非常奢侈的，只要我受的折磨还没有足够，大概我前世留下的罪业不足以消完。命运这东西玄之又玄，谁知道未来会发生什么？如果眼前的光景就是我的后半生，我真不知道自己人生的意义到底是什么。
一个人为了父母，找一个女人结婚，为了父母，跟这个女人生孩子。之后送走了父母，同时为孩子当牛做马，四处求人。而最后孩子还是什么都不是，因为从一开始孩子就拿到了失败者的剧本。如果没办法给孩子一个好的起点，如果没办法给孩子好的教育，如果一开始孩子就输掉了人生，那又何必开始呢？人之所以一定要找一个异性作为配偶共度余生，也许是因为害怕寂寞，害怕老了无人照顾。我希望自己到了那个时候能够有勇气选择轻生，因为我的想法是，与其屈辱的活着不如体面的死。但如果上天一定不让我体面的死，一定让我失掉最后一次自尊，一定让我带给别人无穷的麻烦，我又能说什么呢？我希望自己到时候能够有足够的愿力，把自己从这个世界上带走。或许我应该这么说，不要责怪上天给自己的太少，如果能把上天已经赐予的东西好好经营，或许也能有一份体面的生活。
这世上有多少事是人能够左右的呢？又有多少是人不能够左右的呢？我把人能够左右的事情叫做人把人不能够左右的事情叫做天，实际上又有这么一种情况，同样的事有的人可以左右它，而有的人不能，那么它到底是天还是人呢？其实天和人是一个相对的概念，比如生不生你对于你的父母而言就是人，对于你而言却是天因为他们能够左右而你不能够左右这件事。就如同孔先生曾经讲过这样一个故事，物质是能被人的意识所反映的客观实在，那么别人的意识对于我而言，是不是也是物质呢？它不以我的意志为转移，它对于我而言是客观的。所以物质和意识其实也是一个相对的概念，意识能够变成物质，至少物质当中的一部分也可以转变为意识。
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