仙界仙官的职阶不代表实力境界，仙界是能量层级超出凡间上限的新世界，凡间的境界等级划分自然不适用于仙界情况。
仙界的境界等级根据天劫而定，仙界的天劫分为两种强制劫和主动劫，强制劫间隔五百年降临一次属于强制仙人渡劫，其中，强制劫则分为小劫和大劫相互交替，这个五百年一小劫下个五百年则大劫，度不过去也就身死，强制劫存在的目的是削减仙人数量，仙人度过天劫由凡入仙，体质上对比凡人属于高等生命，哪怕是最底层的仙民都比凡人要好，高等层次生命不可能不限制膨胀数量上升必须控制在一定范围。
凡人的属于低层次生命很容易死亡，无需天道刻意控制只要偶尔留神就行。
强制劫属于到时间就会强制降临淘汰实力不济者，削减仙人数量跟凡间的天劫和仙界的主动劫性质是考验是不同的。
强制劫属于被动性降临无法隐藏气息和压制实力来避免被天道感知，但也不是没招有躲，削，免三种应对手段。
仙界的主动劫才是考验性质，不像强制劫度过并没有任何好处。
主动劫可以由自己主动引发雷劫降临，听起来跟凡间雷劫情况差不多，区别还是有的，修炼到某种程度达到渡劫标准只要不想渡劫就不会引来雷劫，不引来雷劫实力也会增长但是程度会大幅度减缓，并且实力会大打折扣发挥不出应有的水平。
仙界的天劫也不再是雷劫而是灾难煞，具体一点就是三灾九难二十七煞，度过哪个阶段的天劫就称呼什么期，比如难期仙人，判断某位仙人境界水平是通过劫息，度过天劫后会相应增加劫息，劫息是可以自主隐藏的，不动手或者说不动用大威力仙术的情况下隐藏后看不出来，一旦施展大威力仙术则无法隐藏。
仙帝就是度过二十七煞并且度过全部九煞卡在三灾门槛，三灾他不敢去度。
仙帝也怕死这也是人之常情，难期和煞期搏一搏拼一拼还有这个勇气，但是三灾基本十死无生，闯过去的都已经是开山做祖师级别的存在，比如太圣子和海清天五祖之一的慕白纳珍，这二位都是度过三灾的存在，虽然都只度过一灾但毕竟是灾期仙人，十死无生的情况下完全是跟天道争命争出来的，饶是如此也只敢争一次而不敢一而再的再而三的争止步于一灾。
永恒存在比如道教三尊神各个都是在仙界开辟之前就已经是永恒存在了，他们来到仙界后反正永恒存在打破寿命与生死的双重桎梏灾难煞对他们来说没什么影响顶多吃点苦头反正又死不了，但是不渡劫实力却会大打折扣，也因此永恒存在全部是度过所有天劫即三灾境界，并且道教三尊神全部是三花聚顶五气朝元等等全部修满的存在，他们三位是道教道士乃至于走道教流派的修士的顶峰，到达永恒存在之后似乎无法冲击真正意义上的仙人层次。
内容未完，下一页继续阅读