若昭点点头，目光更加专注地盯着不远处的祭场。李世默也不再紧紧盯着若昭，向祭场望去。
刚刚他们的注意力都在为首的三法师身上，如今才仔细打量起祭场上跟在三法师身后的一众信徒。和一般在家修行的信士和居士不同，祭场上的是真正接受过皈依仪式的道士。三法师身后紧跟着一众法师模样的人物，皆头戴四面三叶暗金色元始冠，身着黄褐绛裙、紫褐黄裙、青裙紫褐等等各类道服，尤其是帔子的颜色更为繁复，颜色至多者有九色离罗，或似五彩云霞。好在这些不为多数，其余帔子多为青色、黄色或绛色的单色帔。
一众头戴元始冠的法师后，跟着的是数量更多的道士。估计是在教众等级不同，冠帽也不同的原因，后面众多道士多头戴芙蓉玄冠，还有样式最为简单的平冠，大抵仅仅起到将头发束起的作用。
从祭场后又走出了一批短褐布衣的普通人，由三法师带着步过法桥，又赐予这些信众法、印、令、道袍、伏魔剑、令旗、符箓、道铃、蓬尺、拷鬼杖之类的道士做法的器具。最后，三法师又将一张张符牒样的物什赐给诸位信徒，其他的执事则将另一部分牒片投入祭炉。
“那个是走法桥，就是意味着走上正道，步入仙途之意，是一种入教的仪程。”
感觉三人一时默然无话，孙望之大约是不太适应，便出言解释道。
“发给信众的木牒是什么东西？”
“那叫职帖，主要是表示天师赋予这些道士在教中的权力和地位。只有经过这个步骤的人才真正算我天师道门下的道士，能保身护体不被恶鬼侵蚀，又有资格行法济世利人。
“至于职帖上面写的，不过是什么弟子、法名、家乡住址、生辰八字之类的。符牒向天师表明诚心向道的心迹，祈求在天师门下受以法职。由三法师发给信众，意为天师认同，予以收箓。投入祭炉中焚烧的是职帖的另一半，寓意申奏天庭，请诸位罗天上神敬启。”
李世默听完若昭和孙望之的对话，目色愈发深沉，他紧紧盯着祭坛上乌央乌央的人众，喃喃道：
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