辽太宗取得燕云十六州以后，其国土包括长城以南广大地区，接触到了诸多农耕文化，汉化程度很高，但终究没有改变其游牧渔猎的习俗。
辽朝虽然也建有“五京”，但受游牧习俗影响，每年的春夏秋冬分别到四个不同的地方驻跸，几乎一年四季都在行在之所。
由契丹人生活习俗演化而来的捺钵制度，终辽一朝，至始至终，一直沿袭未改。
现在，天祚帝举行的就是“春捺钵”。
这个时候，辽国各地首长，包括女真各部首领，按照惯例，早已赶到混同江畔，各自搭起了帐篷，住在那里，专门等候着参加辽国天子的头鱼宴。
女真族完颜部落首领、生女真节度使完颜阿骨打自然也不能例外，也早早来到了混同江畔，搭起帐篷，等候着参加天祚帝的头鱼宴。
天祚帝的头鱼宴终于开宴，场面气氛热烈，欢乐无比。
天祚帝坐在正面龙椅上，看着满堂大臣，皆喜气洋洋，遂高兴地手舞足蹈。
宴席进行过程中，按照一往惯例，天祚帝令女真各部落首领献舞助兴。
女真族能歌善舞，又是在天祚帝的头鱼宴上，加之烧酒也喝高了，女真族各部落首领均拿出平生本事，起舞助兴，把个天祚帝欢喜得哈哈大笑，舞之蹈之。
几个女真族部落首领跳完后，便轮到女真族完颜部落的完颜阿骨打了。
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