“没空给你废话，我只是随口一问，没想知道你具体在哪儿？打电话就是想问你，当时在福建，我说老同学请我到南京做事，征求你的意见，如果所托非人，就干脆在疯人院一辈子不出来了。记得你当时好像说、做什么不重要，只要是去南京就可以，因为我的过去在南京。可我现在发现，我过去却是在无锡。”
吴铭知道东方的手段，所以才这么信任他。作为正常的人类，也许这个世界上只有吴铭一个人清楚地知道并承认神的存在。但现在的人只相信科学，不信神。
这个秘密，是吴铭通过《山海经》对东方古老的神世界进行研究发现的。
神不但存在，而且神的能力、地位和层级分明，年代感十分明显。
距今，2000年左右形成的神最年轻，多数甚至不能称之为神，只能是仙、佛、魔或真人。这个时代的神，多由距今4500年左右的、大禹时代的神衍生出来。
而东方句芒则是更古老的神种，在远古历史上有着举足轻重的地位。但对地球文明具有划时代意义的大禹时期，以大禹为代表那一拨神的光环，遮掩了更遥远的神的光芒。正如地球人看其他星系的恒星，其光芒远远不及太阳。
大禹治水打破了地球人的资源瓶颈，使人类科技和物质文明上升到了一个新的台阶。但也导致逐步失去神性的地球人逐步失去意识主导，逐渐被物质、能量和欲望奴役，也渐渐看不到神的光芒。所以，近4000多年来至今，以东方句芒为代表、代表着人类初心和地源文明精髓的、更古老的神，仍在逐步被人淡忘。
参透天机的吴铭固然信他，但也并不敬重。
因为他认为目前的文明背景下，神的存在根本没有意义，所以在人类跟前，地位才会越来越低。东方句芒就是这样，越是无所不能，越没人信他。
——作为神，就算你成就了谁，自我膨胀是成功者的通病，他只会认为是自己修为所致，而非借助了神力；如果你毁灭了谁，被毁灭者连替你说话的机会都没有。
吴铭正是抓住了神存在的这种逻辑缺陷，与东方句芒形成了一种默契。
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