柔利的目标简单明确，自不必说。吴回就是想作弄吴铭，但前提是要在自己视线之内，至少人身安全不受威胁，所以选择做一个高调的吃瓜群众。
而东方句芒则更希望通过直接的较量，知道几个人的实力。就这舞蹈看，吴铭应该是真的中蛊了。他平时不跳舞，今天，不但舞步都在点上，完美协调，特别是身体各部位扭动的幅度，可不是瞬间能练出来的。
于是，柔利在吴铭身上施展蛊术，吴回纵容她在吴铭身上施展蛊术。只要不是你死我活，其实他们的目标大概一致，所以，目的实现起来都容易得多。
但根据信息守恒的理论，作为一个憋着一肚子诗和尿的醉鬼，吴铭必须有一个爆发的契机。即使周围已经人山人海，他还是借最后一段夸张地扭胯动作，背对观众，“呜——”，诗和尿一起射向那段平整的墙——
定陶楚人吴家奴，
游魂早已归三户。
今我泛舟偕西子，
也是当年五里湖！
竟还有落款：无名氏，游蠡湖，偶感。
音乐戛然而止，两个施蛊的玩具娃娃随即停止舞动，笑盈盈地倒在地下。吴铭也像漏气的气球，慢慢瘫软下去。
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