希望一个个破灭，他简直伤透了心。同龄人因为他学历不高，对他不理解，一直冷嘲热讽他是假天才。高中生的拔尖尖子，却大学都没有考取，难怪别人会议论呵。
他又想将自己的心得写成文章投稿，但这一行更加认钱认势认关系，自己不仅文章内容‘古怪’而且无钱无势孤零零的一个人还寄人篱下，投稿绝难得中……从此，他仿佛突入风烛残年，壮志大伤，绝无知音。
一生寞落无人知，无颜回首见来处，此后漫漫数十年，以惹人叽笑为娱乐。单人孤灯，清稀淡饭，垂头拱背，了此终身。
忽焉清醒，明白寂寞只不过是一生的一种，插曲再多，如何重播，只不过中生活中的小小一角。只有自己揭过，才得见人生那无比的广阔。
寂寞老人对少年说：“这就对了嘛！你还是你，我才是我，以往何如，今后如何。我曾经是你，你终会成我。”
他又说：“过往种种，不过是对你的打磨，无论如何损毁，如何何践踏，如何消灭，人生之中的最美，总是磨灭不了的。美是最最强大的力量——无可媲美，就不可匹敌！”
原来自己所追求的，就是把人间变成自己的部落。
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其一，部落见解举例：我们知道，任何物体都在以波的形式向外辐射，只不过辐射的强弱和波长都不尽相同。如凭人耳的听觉就能判断出这些辐射的区别，从而区分出某一物体。比如从一副扑克牌中任抽一张，就能只凭耳朵判断出它是什么牌和其所在的位置，这不仅是魔术，简直是神乎其技了。寂寞老人，就有这样的本领。
他说：“所谓‘耳听是实，眼见为虚’这一广泛流传的谚语，在我们部落的理解与人间的理解是不一样的。只因我们耳朵能听到的，完全是波，是只有实物才能发出波来让我们听的，所以我们耳朵能听到的都是实际的存在，我能够听到的话，也都是实话，这才是‘耳听是实’的真义所指。相反，眼睛看不见波长，却能由表及里透过现象看本质，能见人所未见，看出没有波长没有振动的不真实不明显的情和意和法和理和规律，那才是高明的眼力。这才是‘眼见为虚’的真义在。”
我国古典文学美学也曾提出“诗有三境”的说法，物境，情境和意境。其中情境和意境就是一种明显的‘眼见为虚’的写照。意境美要求目光不被物象的外表所限制，而能透过审美形式深入生命节奏的核心，体味万物的神韵，表现深远的情趣。
沉舟要提醒一下的是：这三境的提法是从外在的物质世界起的，即以物为起点，非物质题材的诗很多，所以它适合一部分诗，不是全部。对于物至于灵，原始人就有两个蒙昧观念，一个是泛灵论，万物皆有灵，一个是图腾论。
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