于是，制定法律。但凡高昌人与突厥人，无论因何事争执，高昌先打四十大板，四十大板下去，命硬的也剩半条命，命软的，当时就被打死了。高昌王畏突厥人如虎，各级官吏同样如此，于是高昌汉人就是西域的三等奴隶。
第一等是高高在上的突厥人，第二等人则是西域各族胡人，第三等则以麴氏为首、统治高昌的薛、马、张、何、柳、刘等七姓。
在高昌王的高压统治下，高昌汉民为了生存，面对突厥人的挑衅，只能忍气吞声。高昌国说是一外以汉人为主体的国家，事实上却是一个是非不分，律法沦丧，强者欺凌弱，胡人欺压汉人，恶人横行无忌，良民无以自安的国度。
突厥中确实有一项约定俗成的“抢妻”习俗，允许强有力的青年去抢夺各地、各部的女子为妻，这在汉人眼里乃是一项鄙陋之极的野蛮风俗，在中原别说普通人家的男人抢夺别人的妻子要判重刑，就算是皇帝也不敢公然强抢有夫之妇，但在高昌国却是默许这种行为当然，抢别人老婆的会被认为是好汉，被别人抢了的那便是窝囊废。
高昌王朝屹立一百四十年，高昌汉姓血统完全混乱，别说语就是退化，就连生活习性也与胡人一般无二。高昌汉人在经济水平和文化水平上是退化了。陈应作为后世之人虽然明白，这是特殊时期汉人化为胡人的例子一但在历史上却绝非仅此一例。
在后世天朝时期，法律在升学、生育、纳税、社保、医疗、各个方面向少数民族倾斜，很多汉人也主动改成少数民族，也是主动胡化。
陈应可以理解，麴氏的行为，却不会接受。他灭亡高昌的心思，则更加坚定。
最让陈应气愤的是，高昌王为了获得突厥人的庇护，送高昌汉人女子供突厥人银乐，送青壮年供突厥人为奴隶。
陈应听到这个消息，气得瑟瑟发抖：“现在高昌国还有多少汉人？”
马孟明感受到陈应身上的杀气，怯怯道：“除了薛、马、张、何、柳、刘六姓还有一两千青壮之外，似乎就这么多了！”
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