可以这样说，如果不是率先开启了大航海时代，后世人们是没有可能，在国际Z治舞台上，看到葡萄牙的。
普通民众，将更多通过本菲卡，或者波尔图这样的葡萄牙足球队，了解到葡萄牙人想一直渴望从西班牙D立出去。
就像巴塞罗纳俱乐部和毕尔巴鄂竞技队，成为巴塞罗纳人、巴斯克人表达D立情绪的窗口一样。
以“农本思维”来看，控制一片土地的最好办法，就是“移民实边”。
然而，郑和下西洋之举，并没有肩负这样的战略任务。
让更多的海外国家进入朝贡体系，以彰显新王朝的强大，是其最主要的目的。
至于由此而获取的经济利益，包括航路的开拓，反而只是可以可无的副产品了。
上述思维，并非只存在于我朝和永乐大帝的脑中，而是华夏文明一直以来的思维方式。
在华夏文明的“天下”世界观中，有两个非常重要的理论：
一是“王者无外”，也就是诗经中所说的“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。
任何已知的世界，都应该臣服于中央之国的统治者；二是“华夷之辩”。
这一观点，在将“华夏”定位为文明中心的同时，同时承认华夏文明，无法覆盖“天下”，所谓“蛮夷”，是客观存在且无法融合的。
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