朝廷急着找张易，不止张纯谋反，而是因为整个北方都乱了，当初幽州刺史刘焉替灵帝谋划后，就离开幽州，去当他的益州牧了，朝廷派刘虞为幽州牧，可是刘焉不仅带走了幽州官吏，还带走了幽州军队，张纯看见渔阳空虚，遂起兵造反，与乌桓酋长丘力居在幽、冀两州境内到处抢掠。
刘虞缺兵少将，只好上报朝廷，灵帝于是下诏征发南匈奴兵，分配给刘虞，让其征伐张纯，南匈奴单于羌渠派遣左贤王立即征集骑兵准备赴幽州听候调遣，可是匈奴人害怕以后不断征发兵员，于是右部落反叛，杀死羌渠，另立羌渠的儿子右贤王於扶罗为单于，与屠各胡部落联合，共有十余万人，跟着张纯后面掠关而来。
南匈奴人多势众，不满足跟在乌桓后面在冀州抢劫，直接渡过黄河抢劫青州，哪知青州地形复杂，百姓也不富裕，这帮人欲罢不能，最后居然冲到了富庶的徐州。徐州地势平坦，兵力不强，匈奴骑兵如入无人之境，抢完甚至不想再走了，居然攻打起城池了。那些小城被他们一通箭上去，根本就没有人还在防守，很快就被他们攻破了。
外族入侵，朝庭不稳，朝中所有人都举荐张易出阵，现在张易身居骠骑高位，手中又又有数万雄兵，这种外战当然也没人愿意再来抢功，灵帝立即下令张易带兵讨伐北方。
张易虽然对朝廷中争斗不感兴趣，但是对于外族入侵还是特别介意的，朝廷再乱，毕竟是一时的，而外族入主中原，带来的却是屈辱。中华历史上最强的四个朝代结束后都有被外族奴役的历史，汉代的五胡乱华几乎把中华文明给湮灭了。安史之乱也让盛唐轰然倒塌。最富裕繁华的大宋在西夏、辽、金和蒙古轮番攻击下终于陷落，汉人成了最下等的贱民。袁崇焕一死，最强盛的大明立即被多尔衮的铁蹄蹋翻。
袁崇焕和岳飞是张易心中最敬佩的两个英雄，也是永远的痛，张易知道在整个华夏史上，朝廷中最不缺的是自毁长城的帝王，最多的是为了一己之私而落井下石的奸佞，张易是很佩服曹操的，能够在大汉危机之时，力挽狂澜，把大汉又延续了几十年。张易从不认为他是个奸臣，那个高高在上的献帝真的没有什么需要尊重的，如果他的衣带昭真的成功了，才是憾事。
张易不愿意废了那个皇帝，因为有这么个皇帝在上面，所有人的心事都放在争权上，对付外族还是很团结的，但张易也不愿意成为精忠报国的烈士，拥兵自重是最佳的选择，有扬州粮草归自己调度，自己完全可以凭借自己的部队保护大汉不受外部侵略，谁要连这个都妨碍的话，那自己只好先灭了他。
大汉统一这么多年，中华民族已经形成，不过还没有根深蒂固，百姓还没有自己的信仰，完全收那些世族摆布，现在首先要做的是在江南这块地方，把百姓心中的民族责任感培养起来，这样才能让中华民族团结起来。
“犯我强汉者，虽远必诛。”这话已经流传了多少年了，但是还有多少百姓能记得，张易不能要求过高，因为一千多年后还有人说：“宁增外夷，不与家奴。”
张易现在要做的就是趁这次北抗乌桓，把“犯我强汉者，虽远必诛。”重新宣传起来，先让江南百姓感受一下，让他们永远记住“国家兴亡，匹夫有责。”没有信仰的军队是不能常胜的，没有信仰的民族是不是一个成熟的民族，光靠几个英雄人物是无法永远庇佑整个民族的，百姓才是民族的脊梁。
跟以往不同，这次出征前，张易在扬州做足了宣传，针对本次征讨匈奴和乌桓，写了一篇檄文，详细阐述了为什么要出征塞外，并第一次用了华夏民族和炎黄子孙这两个概念，他把整个大汉称为华夏民族，百姓称为炎黄子孙，用来区别塞外的游牧民族。他在檄文中提到了修筑长城的蒙恬，和屡立奇功的霍去病，称他们是华夏民族的保护神，自己要做的就是和他们一样，保护炎黄子孙不受匈奴的侵略。
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