第十七章变化（求收藏）-->>(第1/2页)，请点击下一页继续阅读。
道士虽然说已经出家，但是每逢战乱的时候，都不想自己的家国变的破烂不堪。随即出山，利用自己学到的经天纬地之才，强身健体之法，平息这天下。
反而佛门，出家就代表了四大皆空，早已经忘却自身，斩断三千烦恼丝，就算是山河在破碎，与他们有何关系，所以封锁山门，闭寺隐退。
道士帮助新皇平息了天下，可是却遭到皇帝猜忌，再加上无为的思想，大多数道士从而退隐山林，修炼道法。
反之亦然，和尚见天下平定，而此刻的人民，正需要一种思想来寄托在战乱中死去的亲人。
所以佛门出世，利用西方极乐世界，不断的收拢信徒，并且和尚还不事生产，王朝新建，需要思想巩固皇权，而佛门的十八层地狱和西方极乐世界，正好填补了这个空缺，皇帝开始大兴土木，让佛门发展起来，控制愚民思想。
而佛门越来越大，土地越来越多，但是却不耕种，更加不会上税，钱财越来越多，而佛门附近的百姓，生活不下去，再加上有些邪恶的佛门比丘利用佛门的势力，抢掠田产，人民越加活不下去了。
而每个朝代就可以发现，只要是佛门最昌盛的时候，就是农民起义最多的时候，而到了那个时候，佛门却封山了，战乱又开始了。
就仿佛一个轮回，不停的循环，盛极必衰。
佛门发展到无法控制，已经壮大到随时可以威胁皇权的时候，皇家开始灭佛，扶持道门。
这个世界之中，灭佛已经进行了几次，但是从没有听说过灭道这个说法。
佛门和尚平常的时候，被信徒跪拜已经习惯了，享受到了高人一等，心野了，也不想对皇权卑躬屈膝了。
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