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当一个皇帝学会思考并开始质疑他们之时，那么即使联合异族推翻整个国家，他们也在所不惜，甚至还能摸着胡子摇头晃脑的引经据典：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”
这句话放在现在，是颇受很多人赞同的。很多不如意之人，甚至用此对社会进行所谓的批判和揭露，以表现自己恨不能也追随屈原跳河。那多悲壮，多受敬仰。于是站在岸边左顾右盼，还大声嚷嚷着：劳资要跳了啊，别拉我…可你他妈的倒是跳啊！！！
当一个君主的“仁”，“贼”，“义”，“残”，“暴”的评判标准，被一个集团甚至一个阶层所把控的时候，那些所谓的社会批判家或者公蜘，有没有一个人真正想过，这是怎样一种可怕而恐怖的事情？这是怎样一种可悲而又可怜的情形。
成祖时期的《永乐大典》，集汉族光辉文化之大成，名扬四海！万历朝，国内百姓生活富足，民间思想百花齐放，华夏大有再度中兴之望；对内对外三大战争，昭现华夏之威天国之雄。可是因为成祖之后的历代明皇，一直坚持不懈的想要重新收回君权，惹怒了国内利益集团，于是后世史书上的明朝皇帝形象，被各种抹黑和污蔑。
辫子朝，皇上公款四处吃喝海内烂嫖，被称颂为圣君；几大对内对外战争屡败屡战，被称赞为十全武功；以彻底毁灭华夏文明为基础，抽掉华夏脊梁为根本的《四库全书》，被称赞为“亘古未有之奇书”。这一切原因为何？在于辫子很聪明的保留了家族与集团的基本利益。既然得了好处，那就说好话吧，那怕为此需要卑躬屈膝放弃汉家尊严。
朱由校当然不会傻到采取后世的某些极端措施来控制思想，但也绝对不会再放任明朝士大夫与武将阶层，肆无忌惮的胡作非为下去。华夏乃中国，中国乃华夏，只有统一的国民思想，才能真正挽救明朝。这是以后朱由校心中的逆鳞，任谁也不能触碰。
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作为后世之人的朱由校明白，如果他现在采取和辫子一样的做法，国家自然可以稳固。大不了退一步，采取君主立宪，也能救明朝与水火。可，如此一来，明朝及整个华夏未来的走势，将会彻底走向未知与不可控。
辫子朝的做法，以对内绝对的思想控制和武力镇压为基础，将一个足以匹敌世界的东方帝国，活生生变成了半奴隶半集权制的黑暗国家。整个国家的发展即使偶有灵光闪烁，也不可救药的进入了癌症晚期，最后只有任人鱼肉宰割，彻底沦为了列强的游乐场。
历史已经证明，辫子朝的做法能自保一时，但最后付出的代价，任何一个华夏子孙都不能接受。华夏历史，从来都是包容并蓄海纳百川。也许我们会落后一时，但不会落后一世。借用后世的一句话，什么事只要中国人玩顺了，基本也就没其他人什么事了。
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