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以凶猛凌厉著称的泰拳，其不少练法跟太极拳很相似，非常慢而轻柔，进入一种内化内敛的意境。在拳击训练中，也并非让你一直绷着全身的力量，而是，尽量放松，但这种放松和内家拳的放松，方法不同，效果类似，深奥处可能有分野。在今天的实用泰拳训练中，那些打黑拳的地下拳手，为了训练打击力和抗打击能力，几乎每天都用铁棍，木棍，玻璃瓶来砸，数据显示，这些拳手，一般都活不过五十岁。(这是我一个练咏春的好友告诉我的统计数据)
我丝毫不怀疑，魏雷先生，以及陈小旺陈正雷先生具有某种高于普通人的功夫，也不怀疑在某种特定状况下他们的功夫也颇能一搏，但传统功夫要流传下去，需要的不是高于普通人，而是要和世界各种不同的搏击术的对抗，只要输得不是太难看，失败一样可以赢得尊重与喝彩，这往往是以成败论英雄的中国文化难以理解的，而现代文明又必须有这个，没有这个，传统功夫和体操，广场舞，就没有本质区别。
中国搏击术什么时候从功夫变成了“武术”？
多年前，刘家良导演在拍摄《醉猴》的时候，我看到一段他接受媒体采访时的视频，当时记者问刘导，这次拍《醉猴》这种武打片，是不是想弘扬中华武术？刘导立即打住说：不，我要拍的是功夫，不是武术，李连杰的那种才是武术（这是刘导原话）。
中国的传统功夫，经过了四次阉割，搞得人不像人鬼不像鬼的，第一次阉割来自于GOV，选编套路，隔离搏击，弱民；第二次阉割来自师傅的传艺，有的本来就是半桶水，似懂非懂，信口胡吹害人害己，然后，还留几手真有用的来卖钱（现在国内的太极“大师”们，一期授课几个小时，都是几万，十几万的价格）；第三次阉割，武侠小说对功夫的神话，让人以为那个就是跳大神的，惹人嘲笑。第四次阉割，现代文明的发展，让人懒得去修炼这种屠龙术而主动选择招摇撞骗。
目前中国的“武林”。
奇怪的事就总是在这里发生，太极拳打输了，有传统功夫出来挑战，其实也是很正常的事，如果是职业的以武为生的人，不服气是非常正常的事，出来打就是了，打输了回去再练，打赢了你多收点徒弟多收点钱。
徐雷战本是一个契机，就是推动联赛，去伪存真，复兴传武，融入世界。但赛后立即看到的却是体育总局的武协总会，发出通知，禁止各门派私自约斗比武——为什么呢？其实答案很简单，因为权力通常不可描述。
看看比较写实的中西搏击术的银幕形象对比。
《猛龙过江》中，李小龙请了全美空手道冠军罗礼士和他演对手戏，当罗礼士看完剧本，对自己在剧中被李小龙打死这个情节大不服气，于是，两人在屋里就开始动手切磋，据当时的现场亲历者讲，罗礼士被李小龙逼出房间，退到了电梯间，于是答应配戏。这里的真实场景是并非正式比试场合，其次并非如传闻说罗礼士被李小龙打服，基本就是礼貌讲手，点到为止，罗礼士只是暂处劣势而停。李小龙是近代让中国武人扬眉吐气的人物，实际上，李小龙并无世界级大赛的优胜记录。其实也不能从他身上看到中国传统武术的出路，李小龙是咏春的底子但博采众长，不但研究过中国各拳种，还研究过世界各国的搏击术，用西方的器械方式训练体能和抗打击力，咏春的木人桩和很多练反应速度和发力的训练方法，却比其它传统拳种更适合实战。李小龙的早逝，却很难讲是否有因为过度透支体能带来的身体损伤所致。
甄子丹先生的《叶问》系列，叶问先生是李小龙的授业师傅，虽然李小龙后来的功夫是博采众长，但暂时也不能排除叶先生也很能打。
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