圆质和尚在金鳞山巅静坐了一夜，静思一路所得。
虽然此次金鳞山上登天梯并非仙庭所主持，也不是真正的金鳞试，但那一路上的无数心魔却是做不得假，对于自身的心性，应该多有帮助。
此次他们试登天梯，与真正的金鳞试唯一不同的，便只是缺了仙庭那块“问道之石”。
“问道之石”乃仙庭的根本之一。
道，是一个很浑然抽象的东西，它就似一座绝大的缀满财宝的宝山，等待着有缘人来拾取。
眼里看得到铜铝铁锡的，便将铜铝铁锡拾去；眼里看得到金子的，便将金子拾去；眼里看得到宝石的，便将宝石拾去。
如今的佛儒道三家并立，正是受了这块“问道之石”的影响。
孔孟看到了民意，知天下民意造就圣人，圣人需感怀天下，需常养浩然正气，于是便有了儒门一脉。
青云宗的祖师爷看到了无为，看到了阴阳相生，看到了四象八卦，于是便悟出了“以一化万，以万为一”的真一剑，有了道门一脉。
大悲寺的老和尚看到了修罗地狱，看到了人间疾苦，看到了需勤修己身，才能换来来世福报，于是在世外苦修参禅，在红尘里浮沉摆渡，有了佛门一脉。
蕊珠宫，则看到了男女平等，男女无别，不甘屈服于男子，自立自强；就连魔道的合欢派，也看到了阴阳和合，双修极乐之道。
虽是各自所得不同，却也总归是各有所得，不能说谁对谁错，只能说是各执一道，而大千世界，有无数条可通长生的道路。
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