就在这种绝望中，她仿佛才明白了大灭顶祭的真相。佛法所谓的一切情动皆苦，所说的正是大灭顶祭中的景象。一旦在这无穷的波动中稍稍违抗波澜，波澜便十倍百倍地回头侵袭己身。狐设计出这样一支祭祀，为的是警示桑耶寺的僧护，连他们都不是高尚的佛徒，不仅没能突破色界，就连欲界也还没能冲破，遑论教化众生；无人能完成佛祖的教义，佛即是水月镜花。
大灭顶祭不是用苯教的恶来压佛门，而是用佛门自身的缺憾来惩罚众人，这一点难道娘定埃增也默许了么？
她慢慢挪动脚步，双刀相抵，两人如同太极般在原地转圜。一旦她将刀移开、从这几步之遥里退出去，狐也就不再移动。莺奴走得再远，对方也无法追上来，正如一朵开在原地的莲花，不能移动身体。
她长久地思考这迷宫的出口，其实已经看到偏狭的侧门，但还没有勇气跨进去。
狐的迷宫所暗示的，不正是要她将这阵法中除狐狸外所有的实体都消灭，让狐狸无从借力吗？可这样做的后果，第一是要她杀死无辜生命，第二是她自己也还有实体，可如果消解自己的实体，她拿什么去和狐战斗？
如果这座牢笼的钥匙就藏在同行者的腹中，想走出牢笼就必须杀死同行者，莺奴敢杀吗？
她并非佛门弟子，从未追求过来到无色界，抛下一切物欲和实体而得完满。她对此并无特殊的认同，而又因为一副无法死去的身体，尤其将之看作容易达到的境界。对她来说要有抛弃自身实体的决心并不困难，难的是逼迫她同时放弃他人的实体。
如果此时要她杀死阵法中的其余人，以此来帮助其达到无实体的境界，将狐狸可借用的所有敌意全部消解，她能做到么？
如果娘定埃增有这等觉悟，将益喜旺波打倒，那么她也应有觉悟，使其余人离开这座欲界地狱。因为他人没有斩断情丝的能力，一旦要斩断那情丝，就不得不连生命也夺去，这是不可能获得理解的解决之道。莺奴只是区区一俗世女子，真能完成如此残酷的任务么？
如果是师父站在这里，是否早就破解狐的阵法呢？
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