同一片星夜，广陵城，夜未央。
闲庭小筑，添香阁，琴房。
铮、铮……
悠扬的琴声不时的从琴房内流出，但诡异的是只飘出门外不过丈远，再多一寸，便已无声。
丝竹之音，分两种。
其一，乃是普通人吹弹之音，有技艺精深者，可绕梁三日不绝，世称大师。另外一类，则是文卷的分支——乐理。
乐理并没有门派之别，儒家有《乐经》、法家有《法钟》、道家有《丝调》等等，都可谓是百家各门在乐理上的造诣。
除了诸子百家，甚至还有不少天赋卓绝的文卷高人，自创乐典流传下来，如此，便整合成了乐理一道。
相比于普通人的吹拉弹奏，乐理未必有什么过人之处，就以《广陵散》为例，以乐理可弹奏，而普通人若是技艺达到，亦可演奏，纯粹的以听觉而论，说不上谁高谁低。但有一点，是普通的弹奏无法比拟的，而这也正是乐理归入文卷的原因所在。
以乐理弹奏，所拨弄出的音符，已经不仅仅只是为了听，而是更进一步的直达神髓。音符之中夹杂乐师的情绪，甚至为其所左右，最终拥有了惑人心神的神奇特质。
像现在这般，能够将音符精准的掌握在一定的范围内，多一分都难以传扬，便绝对不是普通乐师可以达到的了。
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