随后，是少林寺的空见大师，金轮寺的无相大师，大昭寺的妙真等人登场。
当所有人落座，玄悟以“小乘佛教”与“大乘佛教”之别为题，讨论起佛法修炼。
接着，便见玄悟舌灿金莲，口吐莲花，大谈“大乘佛教”精妙。
“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。发菩提心者，以如金刚的妙慧，彻悟不失不坏的诸法如实相，依菩萨修行的次第方便，广行利他事业，以此到达究竟彼岸──无上菩提。。。。。”
然而，修炼“小乘佛教”的金轮寺无相大师，大昭寺妙真等人，对佛法却有自己的理解。
这时，金轮寺无相大师开口道：“离一切诸相，即名诸佛。若菩萨心不住法，而行布施，如人有目日光明照，见种种色。若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。。。。。”
之后，玄明也阐述自己的观点：“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。如来说诸相具足，即非诸相具足，是名诸相具足。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。。。。。。”
。。。。。
几位高僧各抒己见，相互辩论，令
不知不觉间，时间过去了一个时辰，几位高僧感觉再辩上三天三夜，也分不出胜负，便适时停止。
接着，玄悟提出倡议，由几位高僧指点众人修习佛法。
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