“以你对我的了解，那能是我的水平吗？后面写了什么，你也根本没看、没听吧？”
“是啊，以前不会看你脸色、听你摆布，以后也不会。”吴铭坚定地看着东方，微笑着说：“就算死，我可以死得毫无所谓，为什么非要殉个什么？南华真人说，神人无功、圣人无名，你们这些神圣做事，也太功名了吧。”
“他说的没错啊。”东方端起酒樽冲吴铭说：“首先，你们现在感受到的神，大都是最近4000年内你们推崇的神，说白了就是人蠢动着的一种精神，根本不是我们这样、与人同在的、客观的一种生命形态。其次，正是你说的，由于各种威逼利诱，神的功利心也开始逐渐滋长，才让整个神的世界走上了末日之路。”
时啊，都是切身的经历，东方能不知道？
没落但仍具神力的神和人之间，甚至一度有大规模的物质利益争端，这是人对神最近的记忆，也是人鄙视神的最重要原因之一。如人养了宠物然后遗弃，养了猪狗然后屠杀，养了牲口然后奴役，谁不心寒？
但这也是规律，同舟共济，免不了的恩怨情仇。
事实上，刚才吴铭听到湖心传来的渔歌，莫名有种终于找到人生又一归宿的感觉。若非假范蠡的假意诘责和东方的呼唤，他必定是毫不犹豫地寻声仙去……。
“是啊，你看你醉成什么样了？渔歌从湖中缥缈而来，看你坚定的样子。如果不是我及时叫住你，怕你早就掉湖里了。”东方慈祥地看着吴铭责备道：“就算淹不死，你也是又制造了一个新闻。还嫌不够丢人吗？还嫌吴依人不够膈应吗？”
“不管他的话，他已经羽化仙去了。”吴回还是那样幸灾乐祸，恬着脸跟吴铭说，“是不是啊？——说实话，做你们所谓的仙，真不如做一个实实在在的神。”
东方白了吴回一眼，转脸继续跟吴铭说：“你想啊，真要这样醉酒溺亡，你说得有多窝囊吧？为吴依人死了，你这叫殉情；为修行死了，你这叫殉道。”
回想刚才的景象，吴铭确实心里一惊，但他依然嘴硬。“我倒宁愿这样溺亡，至少是无疾而终，退一步说，我宁愿殉情，怎么也不可能殉你所谓的道啊？”
渔鼓道情-->>(第1/2页)，请点击下一页继续阅读。
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