除了这一层历史背景之外，还跟赵匡胤性格有关，我们都知道，在五代十国，那是一个藩镇割据，骄兵叛将，悍将弑主的时代。所以在赵匡胤成长的路程中，以及他夺权的经过。发现对国家动乱危害最大的是拥兵自重的将领，而不是读书人。
他曾对赵普说：“百官贪污，也抵不上一个武将造反危害大。”
所以，任用文士仅仅因为他们可能产生的危害远不及武人来得大，也不会像武人那样危及政权的根本而已。而治理国家，又恰恰需要这些文人们来，毕竟懂得道理的人，做事情肯定会比那些没道理的人好。
第三点其实跟赵匡胤瞧不起文人有关，也许有人会问，宋朝明明就是重文抑武的，为什么说赵匡胤瞧不起文人呢。
上面赵匡胤对赵普讲的是一点，其中还有一点。话说有一天，赵匡胤和赵普一起散步，登上明德殿，看到门楣上的几个大字，赵匡胤突然心血来潮，就指着门楣上的几个大字问：“这明德门的明德后面为什么还要加一个“之”字？”
赵普听罢一愣，他没想到还有这一问的，但他还是赶紧回答：“那“之”字是语句助词。”
赵匡胤听后不以为然地道：“之乎者也，助得甚事！”（之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！）
我估计当时赵普听完赵匡胤这有些不屑的语气，心里是有些郁闷的，这是规定的哈，我也不知道怎么解释啊，真是秀才遇到兵，有理说不清！
从以上我们可以看出来，赵匡胤其实对文人的那套繁文缛节是很不屑的，综合以上各种迹象，赵匡胤决定将科举招生目标普及向广大的平民百姓。
从这一点上讲，赵匡胤的功勋绝不亚于唐太宗的，毕竟这才是对后世普通大众命运，甚至国家结构有重大影响的关键性政策。
不管怎么样，赵匡胤又将大宋政权整体性向前推进了一步，为他下一步统一全国，以及大宋后世三百年基业奠定了制度基础。
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